Κοινωνία Γρίπη και οι ευθύνες μας.

του Γιάννη Παπαϊωάννου

Ο λόγος που πρέπει να εμβολιαστούμε όλοι είναι για να σταματήσουμε την εξάπλωση της γρίπης σε κάποιους που δεν θα μπορέσουν να την αντιμετωπίσουν.

Ο λόγος που πρέπει να εμβολιαστούμε όλοι είναι για να υπάρξουν επαρκή κρεβάτια στα νοσοκομεία για τις εγκύους και τα παιδιά που ίσως τα χρειάζονται περισσότερο από εμάς.

Ο λόγος που πρέπει να εμβολιστούμε είναι για να αποτρέψουμε την διασπορά του ιού μέσα από εμάς σε κάποιον δυστυχή που θα καταλήξει.

Αυτό που παρατηρούμε είναι ένας απίστευτος ατομισμός. Άλλος δεν εμβολιάζεται γιατί δεν εμβολιάζονται οι γιατροί. Άλλος γιατί είναι γιατρός και ξέρει έχει πέντε κολλητούς σε εταιρείες και “του έχουν πει”. Άλλος δεν εμβολιάζεται γιατί δεν ξέρει αν το έχει περάσει. ‘Άλλος δεν εμβολιάζεται γιατί πιστεύει ότι θα τους βάλουν τσιπάκι. Άλλος δεν εμβολιάζεται γιατί όλα είναι συνομωσία των αμερικανών και των εβραίων (ως συνήθως) και των εταιρειών τους που βγάζουν χρήμα ή θέλουν να τον ξεκάνουν. Και άλλος γιατί είναι θέλημα θεού.

Ο κάθε ένας δεν εμβολιάζεται γιατί “δεν τα πιστεύει όλα αυτά” και όλοι θεωρούν ότι είναι αρκετά έξυπνοι “για να την πατήσουν και να εμβολιαστούν”. Πρόκειται για κλασική αντίδραση σε μια εύκολη λύση. Σου δίνουν ένα πιάτο φαί την ώρα που πεθαίνεις από πείνα και εσύ νομίζεις ότι θα σε δηλητηριάσουν.

Αν τα εμβόλια ήταν λιγοστά θα είχαμε μαύρη αγορά εμβολίων και θα πλακωνόμαστε στους δρόμους για το ποιος θα εξασφαλίσει το πολύτιμο εμβόλιο. Ο Καποδίστριας αντιμετώπισε το ίδιο φαινόμενο στην προσπάθεια του να εισάγει πατάτες στην Ελληνική διατροφή και η Ιστορία λέει ότι έβαλε πατάτες σε δημόσια θέα και έβαλε σκοπούς να τις φυλάνε.

Ίσως αυτό πρέπει να γίνει και με τα εμβόλια. Να τα κάνουμε πολύτιμα να τα κρύψουμε και να τα ψάχνουν όλοι.

Ταυτόχρονα πρόκειται για μια έπαρση. Ο κάθε Έλληνας αλλά και ο κάθε άνθρωπος πιστεύει ότι είναι τόσο σπουδαίος που σε κάποιο μυστικό εργαστήριο εξουσιαστές κάθε είδους και ειδικότητας σχεδιάσουν την εξόντωση του. Την ίδια στιγμή αυτός ο τύπος πίνει και οδηγά, καπνίζει σαν αράπης, και τρώει ένα κοπάδι ζώα κάθε μηνά.

Ε λοιπόν κολλητέ μου θα στο χαλάσω. Δεν είσαι και δεν είμαι τόσο σπουδαίος για να ασχοληθεί κάνεις μαζί μας. Παρόλα αυτά εμείς οι μεγάλοι είμαστε αυτοί που ταξιδεύουμε από χώρα σε χώρα και από πόλη σε πόλη και διασπείρουμε τον Ιό. Τα παιδιά δεν φταίνε σε τίποτα καθώς πηγαίνουν απλά σχόλιο και σπίτι. Δεν φταίνε να κολλούν το ιό και να το μεταδίνουν στους συμαθητες τους.

Τα παιδιά μολύνονται από κάποιον μεγάλο και τα παιδιά είναι ευαίσθητα ενώ σύμφωνα με την ΠΟΥ είναι τα περισσότερα θύματα. Επιπλέον για τα παιδιά και τα μωρά ο εμβολισμός είναι πιο ζόρικος

Δεν είμαστε τόσο σημαντικοί λοιπόν, ούτε εγώ ούτε εσύ, ούτε η γιαγιά η ο πάππους που φοβάται. Τα παιδιά είναι τα πιο πολύτιμα και τα πιο αθώα πλάσματα.

Αλήθεια τι θα πούμε εάν ένα παιδάκι στην γειτονιά μας ή στην οικογένεια μας πεθάνει από την γρίπη που του δώσαμε εμείς οι μεγάλοι. Πως θα το κουβαλάμε στην συνείδηση μας ως πιθανότητα να φταίμε εμείς που δεν κάναμε το εμβόλιο;

Ο εμβολιασμός είναι κοινωνική ευθύνη. Μπορεί να αυξάνει απειροελάχιστα τις πιθανότητες να πάθεις αναφυλαξία ή αλλεργία αλλά μειώνει σημαντικά την πιθανότητα να πεθαίνουν αθώα μωρά που δεν βγήκαν από το σπίτι. Ακόμη και εάν στα 70.000.000 εμβολιασμένους καμιά εκατοστή άτομα εμφάνισαν αλλεργία και 5-6 το σύνδρομο γκίλιαν μπαρε, δεν μας σώζει τίποτα αν πεθάνουν 2000 μωρά καθώς εμείς θα σώζουμε το κωλαράκι μας.

Το ατομικό συμφέρον οδηγεί στο σκεπτικισμό. Το κοινό συμφέρον επιβάλει εμβολιασμό. Σοβαρευτείτε!

Και δεν υπάρχει ποιο μεγάλη ανευθυνότητα από αυτή τον Γιατρών σε αυτό το θέμα. Είναι αδιανόητο Γιατρός να μην συστήνει εμβολιασμό των πάντων. Αν του πεθάνει ασθενής από γρίπη τι θα πει στους συγγενείς του;

Η ευθύνη του κράτους είναι ότι δεν έκανε το εμβόλιο πολύτιμο. Μπορεί όμως να το κάνει ακόμη τώρα. Μια φήμη ότι εξαντλείτε είναι αρκετή για να αντιστρέψει την τάση.

Θα πάω να εμβολιστώ λοιπόν γιατί έχω μωρά στο σπίτι που δεν φταίνε τίποτα να κoλλύσουν από έμενα. Δεν εμβολιαζόμαστε μόνο για εμάς αλλά κυρίως για προστατέψουμε τους γύρω μας.